ULUS DEVLET

Sınırları belli olan bir toprak parçası üzerinde aynı dili, kültürü, tarihi paylaşan ve halkın egemenliği esas olan insanlar topluluğudur. Cumhuriyet kazanımları demokrasi, hukuk ve laiklik ilkesiyle anayasada yazılı eşitlik ilkesinden tüm vatandaşları eşit olarak yararlandırmak esasına dayalıdır.

M. Kemal Atatürk’ ün Osmanlıda yaşanan saltanat ve tek adamlık zaaflarını çok iyi bildiğinden Cumhuriyet yönetimini tercih etmiştir. Erken ölümü ülkemiz açısından talihsizliktir, hedeflemiş olduğu Ulus devlet anlayışı yarım kalmıştır. Çok partili demokrasiye çok erken geçilmesiyle karşı devrim girişimleriyle tarikatlar ve gericiliğin yolu açılmıştır.

Ulus devlet Cumhuriyet ve demokrasi kazanımları üzerinde kavram kargaşaları yaratmaya çalışıyorlar. Sağcı bazı siyasetçiler demokrasiyi amaç değil araç olarak görmektedirler.

Bu topraklarda çeşitli medeniyetler yaşamış, çok savaşlara tanıklık edilmiş, emperyalist devletlerin her daim gözü bu topraklardadır. Bu yüzden Anadolu toprakları Türkler tarafından yönetilmeyecek kadar değerli topraklardır diyorlar.

Günümüzde dış güçlerce de desteklenen tarikatlar ve uzantıları siyasetçiler şeriatla mı yönetileceği hususunda yoğun mücadele ettiklerini göz ardı etmemek gerekir. Zira çağdaş ve bilimsel eğitim terk edilerek gerici dini eğitime yönelmişlerdir.

Bu yüzdendir ki kurumları kurallarıyla, bağımsız mahkemeleriyle, şeffaf ve denetlenebilir devlet yönetimiyle,  sosyal güvenlik ve gelir dağılımını dengeleyen politikalar üretilmesi gerekir. Ne acıdır ki, Ulus devlet, Cumhuriyet ve demokrasinin önündeki en büyük engel tek adama dayalı yönetimdir.

Derin yolsuzluk azaldığında hırsızlık yok olur, Adalet gecikirse hak aramada şiddet olmaz, eğitimin kalitesi yükseldikçe de suç azalır.

Din ile devlet işi mutlak ayrılmalıdır, din alanı genelde vicdana ahlaka ve bireysel sorumluluğa hitap etmektedir. Bu dünyada ve öbür dünyada öngördüğü şiddet ve cezalara çarptırmakla tehdit eder.

Çağdaş devlet sistemlerinde ise; Hukuk, kurum, işleyiş denetim esasına göredir, kişiler dindar olmasa dahi ahlak ve adalet duygusuyla huzur sağlamak olasıdır.